死神，终于来了。
李幼仪发出一声撕心裂肺的尖叫，浑身瘫软，没有力气，哆哆嗦嗦打了好几次才拨通110报警电话。
市110指挥中心迅速出警，当地警方、法医、救护人员飞速赶至现场，第一时间封锁了大礼堂乃至整个南戏，争取最大程度保护现场。南州戏剧大学所有学生、教师以及各类工作人员暂时不准出入校园，以防凶手鱼目混珠。
保卫处的陈老头垂足顿胸地一阵恶叹，大言学校凶案频发乃是因为风水的关系。传说建造校舍的时候，老校长因为报酬的问题跟包工头大起争执，包工头暗中在楼基的四角埋上大铁钉子，诅咒以后入住的人多灾多难。
还有一种说法是盖楼的时候，从地下挖出了一具流血的古尸，从古尸的眼睛里发出许多血红的大蛾子，这是葬于此处的古尸灵魂不得安宁的征兆。
礼堂里上吊的女尸充满了悬疑色彩，各种鬼啊神的说法满天飞，刚刚平静的校园重新被一股诡异之气所笼罩。天空淅淅沥沥地又下起了小雨，处处皆是泥泞不堪，无形间加重了警察的负担。
饶是十多名警员在一旁维持秩序，黄线周围还是挤满了看热闹的学生。微博和论坛上关于此事的流言接近爆表，有的家长担心自己孩子遇上什么变态杀人狂，居然连夜购买高铁票过来接人。
有经验丰富的家长说道：学校该做一场法事。
一个女学生说：我昨天梦见大礼堂变成了一座大棺材，原来是真的。太可怕了。
学生会主席说：我们年级有个巫婆，叫李幼仪。
新任刑警队长邢松说：昨晚在校的每个人都要提供不在场证明！
邢松是钟国素队长的徒弟，钟国素队长退休后，他就接替了刑警队长的位置。在营救蒲家洼被拐卖妇女中，邢松身先士卒，被暴动的村民在手臂上砍了深深的一刀，钟国素看出此人是个勇敢而有信仰的小伙子，放心地把刑警队长的重担交到了他的肩上。
邢松掀过警戒线打量着凶案发生的大礼堂，古香古色的建筑的风格，八面窗户都是镂空设计，柱子上的红漆有些剥落，至少使用了得有五十年。校长点头哈腰地解释说，这是民国时候的一间弥勒佛大庙，学校选址时特意改造成了礼堂，就是为了加强校园的人文底蕴。
然而就是因为年头太多了，礼堂内部没有监控。
邢松大致目测了一下现场，然后就看见了已经被放下来的女尸。尸体脸色青白，脖子处不能完全放平，眼睑微开、发黑，瞳仁浑浊，已经出现了尸僵现象，死亡时间至少过去了四至五个小时。校长说，这是他们学校三年级的学生。
现场勘测工作并不复杂，法医很快给出了验尸报告。
死者鲍斐，女，21岁，湖西柳州人，南州戏剧大学音乐系三年级学生。
报案人是南戏三年级学生李幼仪，乃是死者同寝室的室友。报案人被吓得魂不附体，眼下情绪十分不稳定，从她模模糊糊的语言表达中，大概知道她昨晚在医院陪伴父亲，回来的时候正好寝室门还没有开，路过门敞开大礼堂，进而发现了吊死的鲍斐。
耐人寻味的是，李幼仪似乎早就知道鲍斐将死。就在发现死者的前一个小时，李幼仪在地铁上收到一条短信，发件人为乱码，短信的内容为一串加密的文字，经过简单的26字母+阿拉伯数字的方式破译，为四个字：礼堂有鬼。
警方怀疑此短信为凶手所发，其用意可能是在挑衅警方，也有可能是故意炫耀自己的杀人成果。邢松叫了局里专业的网警试图恢复发信人的信息，却发现那串乱码根本就不属于任何现代通信网络，按常理来说，根本就不可能被发出来。
保卫处迷信的陈老头当即吓得腿都软了，颤颤巍巍地说道：“不会是，不会是阴间发来的短信吧？”
……
死者手、脚均无束缚，麻制绳套一端以环装套在死者脖颈上，另一端以非专业的死扣系在大礼堂东南角镂空窗户的第二级栏杆上，脖颈处留下环绕状、宽15mm的勒痕，双脚离地约210mm。
上吊可能是自杀，也可能是他杀。普通人大多不明白缢死和勒死的区别，邢松需要法医以最快的速度确定死者的死亡性质。局里一位白发苍苍的老法医说，死者眼睑出血、口唇青紫、四肢指甲青紫，死因确定为机械性窒息，死亡时间在当晚12点半到次日凌晨1点半之间。
死者血液中检测到强效麻醉剂的成分，死者生前最后的时间应处于深度昏迷，且整个死亡过程在深度昏迷中进行。也就是说，死者稍微一倚窗台就可以免于窒息的命运，但是她没有任何意识。由此看来，他杀的可能性较大。
尸身表面无擦伤挫伤，现场无血迹、无皮肤组织残留、无挣扎痕迹，大礼堂即第一案发现场。未提取到可用指纹，只提取到一组有用鞋印，经对比为报案人李幼仪的鞋印。如果是他杀，怀疑凶手反侦察意识较强，穿了鞋套、手套。
邢松想起蒲家洼那件案子中就是靠手机破案，于是立即叫人查找鲍斐的手机。不过凶手似乎并没有掩藏手机的意思，死者的那部小米手机就被随意地丢在礼堂的座位上，上面布满了密密麻麻的指纹印记，全部属于死者鲍斐。
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