离开五夷山脉没多久，乔坤便寻到人烟。
他降下云头，拿兽皮换了些吃食与钱币，又询问了陈塘关的方向，便施展“灵鹤舞空劲”赶路。
据说人族言语为仙人所传，只是多地别有不同，伏羲氏、神农氏之时，多地各部落融合，两位人皇便有意识以仙人之语为准矫正各地语言。
轩辕黄帝之时，天下一统，仓颉造字，统一发音与文字。
其后经颛顼、帝喾、尧、舜、禹推广，多地言语发音相差已经不大，文字也经过多年删改，逐渐统一简化。
他不知道传说真假，但是他一路行进，各地言语确实相通，与人交流也并无太大障碍。
但他所学的文字与现在所通用的不大相同，想来是村子闭塞太久，落后时代了。
乔坤一路奔袭，少不得风餐露宿。不过他好歹会些法术，能够操控些水火风雷，路上便很是方便。
虽然他施展聚水的功法只能形成小水球、小水流，但解渴是足够了，施展出小火苗，也省的他钻木取火。
至于弱一些的雷电，用来刺激身体肌肉，进行电疗按摩放松最合适不过。
如今他又得到了《小诸天白云禁法》，对于这些法诀的认识又多了一些，想来要不了多少时候，他能掌握的法诀，威力又有提升。
有了这些手段，再加上他武道修为很是不差，上树摘个灵果，打个野味开荤并无问题。
而且他口中喷出白光，还能猎到飞鸟。遇到人烟，他便以物易物，生活质量很是不差。
此去陈塘关全程不知道有几多万里，他一边赶路，一边修行，每日参悟法诀，不敢放松。
如此花了大半年时间，他才到达陈塘关。
陈塘关位于朝歌东北六千里之遥，比邻东海，南防野马岭要地，北据冀州、曹州、恩州，是朝歌东北之门户，战略位置尤为重要。
其本为关卡，后因成汤江山稳固，多年并无战事累及陈塘关，此地百姓渐多。
陈塘关多次扩建，现已为数十万百姓定居之城市。
但关内却仍实行军管。入关盘查，出关凭引，俱都不可少。
而且申时便关闭城门，次日卯时才打开，一更三点便实施宵禁，五更三点才可出门。
乔坤站在陈塘关城门口，感觉到陈塘关透出的人道气息，隐隐对自己的仙道修为有些压制。
他虽心下奇怪，却不惊慌。只乖乖配合接受例行检查及盘问。
除了灰不溜秋的黄金棍外，他身上就只有几张皮毛，一点点钱币在身，别无长物，倒也不怕检查。只是盘问却有些麻烦。
虽然各地语言大致相同，但毕竟有口音差异。
陈塘关口音偏北方，透出一种粗犷，乔坤口音偏南方，稍有些软糯。
此时东伯侯姜文焕正率兵攻打游魂关，野马岭处也有刀兵，从南方过来的甚为可疑。故而士兵不愿放行。
不过好在他不是东鲁那边的口音，嫌疑还没有那么大。
乔坤无奈，又不愿意对普通士卒动手，只得搬出关系，“在下师父为总兵旧友，奉师命特来投奔总兵。”
李靖自幼访道修真，得机缘学成五行遁术，后下山辅佐纣王，官居陈塘关总兵。这些士卒也都知道。
陈塘关虽有百姓，实为关卡，其周遭百里，实行军管，总兵一职，政权军权一体，有开府之权，有征兵之便，更可临时征调周边军队军粮，权力极大。
那兵卒虽对乔坤仍有些怀疑，但却不敢太过得罪，几人商议一下，便有一士卒前去请示。
过得会，便有一头目模样的兵头带了十个兵卒过来，“便由我等兄弟带你去总兵府邸。”
乔坤无半点意见，他观这些士卒呼吸及身体情况，估计这些士卒战力要比未锻炼的成年人强上不少。
那个兵头实力更不弱，各方面素质怕是普通成年人三四倍还多，力不下千斤，一人便可敌常人数十。
这小队互相配合，若披坚执锐，十人小队可敌数百。
若不使用仙道手段，这种小队乔坤也只能打十队。
若是来上几十队，结成阵势，再配合弓弩，他也只能逃跑，无从反抗，故而他也很是小心。
进得陈塘关中，乔坤感觉仙道修为更受限制，隐隐有些不舒服。
他也并不惊慌，毕竟他一身本事，大半还在武道修为上。
只是他心里不免疑惑，为何陈塘关会对仙道修为有压制，这和封神之战又有何联系？
一路上他也收集了些情报，大体知道这个世界的常识，知道现在人王是帝辛，天下有闻太师和武成王坐镇，安稳得很。
只是关于仙道的隐秘，普通百姓所知也不多。甚至还不如他前世对《封神演义》了解。
但他也不敢随意套用，毕竟他还不确定这就是封神世界，先入为主反而危险。
陈塘关内甚为繁华，多有百姓沿街贩卖事物，互通有无。
而且百姓神色放松，显然对数百里之外的游魂关战事并不担心。
这一派繁华景象让乔坤心情也好了一些。
行不多时，便到一豪华府邸，兵头前去禀报，留下一队兵卒看他。
乔坤在门前等着，也不气恼。只在心里盘算，这些兵卒虽多年未曾战斗，却仍保留着警惕，由此可见李靖练兵本领很是不弱。
不说李靖仙道本事如何，只这练兵及经营城池本领便十分厉害，是经营类的人才，难怪他后来成了托塔李天王，掌管数十万天兵。
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