收到了秦云枫的传讯灵符，刚好自己已经演练过一番新到手的法器，因此张烈就收回水火二器，化出剑光向着山下飞遁而去。
“张师弟你总算来了，来来来里面请。”
秦云枫非常重视张烈，站在自己的府邸门前处等待着，亲自将他迎入到庭院当中。
“修士修道固然要勇猛精进，但你刚刚筑基，还有两百年漫长寿数，除了修炼还有很多事情要熟悉。当然，我不是让你疏于修行。”
“但是同道道友要结交，资源要互换，道法心得彼此交流，做这些事也是有所获益的。”
秦云枫本来就已经很重视自己这个张师弟了，经过这小半年以来的相处又增加一些感情，更加亲近，此时此刻说的这番话有一些推心置腹的意味。
在引领之下，张烈走入庭院当中。
里面已经坐下十余人，在一群侍女的服侍之下品茗用果。
张烈不用外放神识，仅仅只是隐约感知他们的气息，便知这一位位都是筑基境界的修士。
秦云枫组织的这种集会，不仅仅会交流一些彼此修炼的经验，还会互相交易一些各自手中的修炼资源，同时也加厚交情。
整个砺锋山上的筑基修士，算上幻心教修士、家族修士、散修筑基，也不过百人，能够组成利益联盟，要比单打独斗更容易舒适的修行下去。
宴会上只有灵茶、鲜果，没有酒肉、歌舞。
见到是此次集会的地主秦云枫，他亲自引领张烈走入进来的，神念一扫，发现张烈才刚刚筑基一层。
有一些不认识张烈的散修修士，就窃窃私语起来，不过很快就有人告诉他们张烈的身份了，这些人也多是神色因此骤然一变。
就算是没赶上之前的那场斗剑，砺锋山这个圈子的人也是听说过的。
任由众人低语交流寒暄了片刻，秦云枫见受邀请的修士们都已经全部到齐了，于是走上两步言说道：
“这一次交换法会一切如故，大家先交流一些这段时间的修炼心得，最后开始交换各种修行资源。”
敝帚自珍，这是人的天性，修仙者也不例外，但筑基境修士的法会还是能够听到一些真正的心得。
很多修士也借着这个机会，为自己接下来想要出售的修炼资源作引。
比如此时此刻，一名羽衣老道正在场地中央讲解五行法术，字字玄异，颇有内涵。
不过他在每一个方向上都浅尝辄止，绝不深入。
“师弟想要学他徐家的五行谱？你精于五行剑术，倒也的确有必要买一份。徐老头卖五行谱已经卖了快二十年了，还不时有新的内容，不过师兄手上就有一份五行谱，是前两年才买来的，你先拿去研读，过两年再买他手上最新的。”
“那就多谢秦师兄了。”
张烈修成五德法身、炼成五行飞剑后，很大一个优势就是宗门中相关的典籍数量极多，因为修炼五行法术的修士本就数量特别多。
场中这名徐老头就是专门研究五行的，以一家之言尽可能的一言综述，很明显他干的还不错，所着出的徐家五行谱有一些市场，连秦云枫都建议张烈买他的综述来研读，可以省下很多时间。
先天五太五德功法当中包含着：太易、太初、太始、太素、太极，但那是功法的高境形态了。
中境的五德之气为功德、道德、福德、圣德和阴德，皆是因为自身所行所为得天地大道对应之报而来，可这还是跟张烈现在修炼的筑基境界功法，没有什么关系。
张烈的五德法身，就是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德而衍变而来的，所以想要修得圆满，五行之道就要多学多用多悟。
在功法的字里行间，张烈知道修炼完整的先天五太五德功法，最好兼修五行大遁，两者互为助益，互为参考。
可惜，这种事情知道了也没有用。自身只能退而求其次，选择修炼本世界的五行遁术。
在那位徐姓老者之后，在场十几名筑基境修士中，又有几人走出来讲述自己这段时间的修行心得。
有些人讲得云里雾里，有些人则讲一些真正的心得体会，前者固然隐藏了自己的功法、法术，但是后者，却有可能获得在场其它同道的解答，解开疑惑，获得长进。
轮到张烈下场的时候，他走入场中、在稍作思索后讲了讲五德始终说：
“在我看来，‘五德’是指金、木、水、火、土五行所代表的五种德性。‘终始’指‘五德’的周而复始与循环运转……”
张烈是比较厚道的人，他讲了一些自己修炼心得体会，可惜，在场一众筑基修士当中，对于五行之道理解到这个地步的几乎没有。
就只有那位徐老头，此时此刻听着张烈的讲述，以手抚须，眼神闪烁似乎是受到启发想到什么。
张烈一番心得讲述之后，全场一片安静。
很多人似是有所感悟，却又觉得似是而非、雾里看花。
由五行而至五德，除非是五德功法的修炼者，否则至少要修到金丹境界，才会有那种天人交感、感应。
所以在场所有筑基修士，才会生出这种“道理似乎是对的，但好像和我没什么关系”的感觉。
这种纯理论性的东西，张烈也不怕有人自此窥出什么，自身根基深厚，领悟出一些深刻道理也是正常的，他望了那名若有所思的徐姓老者一眼，然后就返回自己的位置。
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